Objectif : Renforcer la structure logique, la clarté et la précision d'un paragraphe argumentatif.
"L'art c'est bien mais ça sert pas à grand-chose dans la vie de tous les jours. Les artistes ils font des trucs que personne comprend et ça coûte cher. On ferait mieux de mettre l'argent ailleurs. C'est juste beau, c'est tout. La science au moins, ça fait avancer les choses."
1. Analysez le paragraphe :
2. Réécrivez le paragraphe :
Cause : car, en effet, parce que, puisque, étant donné que...
Conséquence : donc, ainsi, par conséquent, c'est pourquoi, de sorte que...
Opposition/Concession : mais, cependant, néanmoins, toutefois, pourtant, bien que, même si, alors que, au contraire...
Addition/Gradation : et, de plus, en outre, par ailleurs, non seulement... mais encore, voire...
Illustration/Exemple : par exemple, ainsi, notamment, comme l'illustre...
Reformulation/Précision : c'est-à-dire, en d'autres termes, autrement dit...
But : pour que, afin que, dans le but de...
Exemple de début de réécriture possible (à continuer par l'élève)
"Si l'on s'interroge sur la valeur de l'art, on pourrait être tenté de le juger selon un critère d'utilité immédiate. En effet, contrairement à la science ou à la technique dont les applications transforment notre quotidien, l'art ne semble pas posséder de fonction pratique évidente. Certaines œuvres peuvent même paraître hermétiques ou déconnectées des préoccupations communes..."
Objectif : Savoir repérer les différents éléments d'un raisonnement philosophique.
"Il est essentiel de distinguer la liberté de la licence. La licence consisterait à pouvoir faire absolument tout ce qui nous passe par la tête, sans aucune limite. Or, une telle absence de contraintes mènerait rapidement au chaos et à la destruction mutuelle : la "liberté" de l'un empiéterait constamment sur celle de l'autre. La vraie liberté, au contraire, suppose des règles et des lois. Celles-ci ne sont pas des obstacles à la liberté, mais ses conditions de possibilité. Par exemple, le code de la route, en imposant des règles, permet à chacun de circuler plus librement et sûrement qu'en leur absence. Ainsi, la liberté authentique ne réside pas dans l'absence de toute règle, mais dans l'obéissance à des lois que l'on s'est soi-même données ou que l'on reconnaît comme justes."
Objectif : Transformer un sujet de dissertation en une question complexe et orientée (la problématique).
Exemple pour le sujet 1
Analyse : Langage = système de signes ; Communiquer = transmettre une information. "Seulement" = uniquement, exclusivement.
Tension : Le langage sert évidemment à communiquer, mais n'a-t-il pas d'autres fonctions essentielles (penser, exprimer, créer du lien social, mentir...) ? La communication est-elle même sa fonction première ou la plus importante ?
Problématique possible : Si le langage est un outil privilégié de communication, faut-il réduire son rôle à cette seule fonction ? Ou bien ses autres usages, comme l'expression de la pensée ou la structuration de notre rapport au monde, ne sont-ils pas tout aussi, voire plus fondamentaux ?
Objectif : Construire un argument complet et l'illustrer par un exemple pertinent.
"Le travail est une source d'aliénation pour l'homme."
Exemple de structure d'argument
Argument : Le travail peut être aliénant lorsqu'il dépossède l'individu du sens et du produit de son activité.
Explication : Dans certaines formes d'organisation du travail, notamment le travail à la chaîne (taylorisme/fordisme), l'ouvrier exécute des tâches répétitives et parcellisées sans comprendre le processus global ni voir le produit fini. Il devient un simple rouage, perdant son autonomie et sa créativité. Le travail n'est plus l'expression de soi, mais une contrainte extérieure vidée de sens.
Exemple : On peut penser à l'analyse de Marx du travail aliéné dans les usines du XIXe siècle, ou encore à la description satirique du travail à la chaîne dans le film "Les Temps Modernes" de Chaplin, où Charlot devient lui-même une partie de la machine.
Objectif : Intégrer une référence philosophique de manière pertinente et non plaquée.
Vous rédigez une partie de dissertation sur le sujet "Peut-on désirer sans souffrir ?" et vous voulez utiliser la pensée de Schopenhauer.
Exemple d'intégration
"Certains philosophes ont même avancé que le désir est par nature source de souffrance. Arthur Schopenhauer, par exemple, voit dans le désir l'expression fondamentale d'un manque, d'une tension douloureuse vers un objet qui nous fait défaut. Pour lui, la satisfaction, lorsqu'elle advient, n'est qu'une brève et négative cessation de la douleur, rapidement remplacée soit par l'ennui, soit par l'émergence d'un nouveau désir, relançant ainsi le cycle de la souffrance. Dans cette perspective pessimiste, désirer, c'est essentiellement souffrir, car l'état de manque est permanent et la satisfaction toujours éphémère."