Après avoir analysé le sujet et formulé une problématique (Parties 1 et 2), l'étape décisive avant la rédaction est la construction d'un plan détaillé. Cet exercice consiste à organiser vos idées, arguments, exemples et références en une structure logique et progressive qui répondra au problème posé.
Comment concilier l'aspiration à l'indépendance totale avec les exigences de la vie sociale et la possibilité d'une liberté authentique ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple ou de référence philosophique que vous pourriez utiliser pour l'appuyer.
Assurez-vous que votre plan montre une progression logique (par exemple, dialectique : thèse / antithèse / dépassement).
Le langage est-il un simple instrument d'expression de la pensée, au risque de la déformer, ou bien est-il la condition même qui permet à la pensée de se constituer et de se clarifier ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple ou de référence philosophique (ex: Bergson, Hegel, Saussure, expérience de l'inexprimable...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit explorer les deux aspects de la relation langage/pensée (trahison et constitution).
Si la technique semble augmenter notre puissance et nous affranchir de nombreuses contraintes naturelles, ne crée-t-elle pas de nouvelles formes de dépendance ou d'aliénation qui remettent en cause cette libération ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple (historique, technologique, social...) ou de référence philosophique (ex: Descartes, Marx, Heidegger, Arendt...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit peser les aspects libérateurs et les aspects potentiellement aliénants de la technique.
Si le bonheur apparaît comme le but ultime de l'existence humaine, la recherche active et volontaire du bonheur est-elle la meilleure voie pour l'atteindre, ou risque-t-elle au contraire de nous en éloigner ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple ou de référence philosophique (ex: Aristote, Épicure, Stoïciens, Pascal, philosophies orientales...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit examiner la légitimité et l'efficacité de la "recherche" du bonheur.
La conscience de soi, malgré son évidence immédiate, peut-elle prétendre au statut de connaissance objective et fiable, ou reste-t-elle irréductiblement subjective et potentiellement illusoire ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple ou de référence philosophique (ex: Descartes, Locke, Hume, Kant, Freud, Sartre...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit articuler l'aspect de certitude subjective et les limites de la conscience de soi comme connaissance.
Est-il possible de soumettre la croyance, qui relève de l'adhésion subjective, aux critères de la preuve, qui appartiennent au domaine du savoir objectif, sans dénaturer l'une ou l'autre ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple (croyances religieuses, scientifiques, quotidiennes...) ou de référence philosophique (ex: Pascal, Kant, James, Wittgenstein...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit explorer la frontière et les interactions possibles entre croire et prouver/savoir.
Si la vision semble offrir un accès direct et évident à la réalité, cette immédiateté constitue-t-elle une garantie suffisante pour le savoir, ou celui-ci requiert-il une médiation critique et intellectuelle qui dépasse la simple perception ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre ou une idée directrice claire.
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette idée.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple (illusions, interprétation, savoir scientifique...) ou de référence philosophique (ex: Platon, Descartes, Berkeley, Merleau-Ponty...) que vous pourriez utiliser.
Votre plan doit évaluer le rôle et les limites de la perception visuelle dans la constitution du savoir.
L'émotion esthétique suscitée par l'art provient-elle principalement de ses qualités formelles (beauté, harmonie), de sa capacité à exprimer des sentiments universels, ou de sa faculté à nous révéler une forme de vérité sur le monde ou sur nous-mêmes ?
Construisez un plan détaillé (en 2 ou 3 parties) pour répondre à cette problématique. Ce sujet se prête bien à un plan thématique explorant différentes raisons.
Pour chaque grande partie :
Donnez un titre correspondant à une raison majeure pour laquelle l'art nous touche (ex: La recherche de la beauté, L'expression des émotions, La révélation d'une vérité...).
Indiquez 2 ou 3 arguments (sous-parties A, B, C...) qui développent cette raison.
Mentionnez pour chaque argument le type d'exemple (œuvres d'art spécifiques, courants artistiques...) ou de référence philosophique (ex: Kant, Hegel, Schopenhauer, Bergson...) que vous pourriez utiliser.
Ne sous-estimez pas l'importance de cette étape. Un plan bien détaillé au brouillon est la meilleure garantie pour une dissertation structurée, cohérente et complète.