Antiquité et Moyen Âge
Le terme « subjectif » n’existe pas encore, mais la question du sujet (le 'sujet pensant', le 'moi') commence à être abordée. On parle plutôt de l’âme individuelle, de la perception propre à chaque être humain. Le point de vue subjectif s’oppose à l’universel, mais reste secondaire face à la quête de vérités objectives ou divines.
Usages et débats :
Débats sur la valeur de l’expérience personnelle, l’introspection, la possibilité d’un accès direct à la vérité par la conscience individuelle.
Changements de signification :
Le subjectif reste lié à l’intériorité, à la singularité de chaque âme.
Liens avec d'autres notions :
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Objectif :
Le subjectif s’oppose à l’objectif, qui vise l’universel et le partageable.
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Intériorité :
Le subjectif concerne la vie intérieure, personnelle.
Âge classique et moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)
Le terme « subjectif » apparaît et se développe en philosophie. Il désigne ce qui dépend du sujet pensant, de la conscience individuelle, de la perception ou des sentiments personnels. Le subjectif s’oppose à l’objectif, qui relève du monde extérieur, du commun, du mesurable.
Usages et débats :
Débats sur la fiabilité de la subjectivité, sur la possibilité d’atteindre une vérité objective, sur la part du subjectif dans la connaissance et la morale.
Changements de signification :
Le subjectif devient central dans la théorie de la connaissance et l’analyse de l’expérience humaine.
Liens avec d'autres notions :
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Subjectivité :
Ensemble des expériences, perceptions et sentiments propres à un sujet.
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Relatif :
Le subjectif implique une forme de relativité à la personne.
Époque contemporaine (XIXe-XXIe siècles)
Le subjectif (français : subjectif ; anglais : subjective ; allemand : subjektiv) désigne ce qui relève du point de vue propre à un sujet, de l’expérience vécue, de l’interprétation individuelle. Les sciences humaines, la phénoménologie, la psychanalyse et l’art s’intéressent à la subjectivité comme dimension constitutive de l’existence humaine.
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Edmund Husserl :
Fait de la subjectivité le centre de la phénoménologie : toute connaissance est ancrée dans l’expérience subjective.
"Toute conscience est conscience de quelque chose, c’est-à -dire intentionnalité."
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Simone de Beauvoir :
Réfléchit à la subjectivité comme construction, notamment dans la condition féminine.
"On ne naît pas femme, on le devient."
Usages et débats :
Débats sur la valeur de la subjectivité (source d’erreur ou de richesse ?), sur le rapport entre subjectif et objectif, sur le risque de relativisme.
Changements de signification :
Le subjectif devient une notion complexe, valorisée dans l’art, la littérature, la psychologie, mais souvent opposée à l’objectivité scientifique.
Liens avec d'autres notions :
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Expérience vécue :
Le subjectif est lié à l’expérience individuelle et immédiate du monde.
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Relativisme :
Le subjectif peut conduire à l’idée que toute vérité est relative au sujet.