Antiquité
Le jugement (grec : krisis, doxa ; latin : judicium) désigne l’acte de discerner, de décider, de trancher entre le vrai et le faux, le juste et l’injuste. Chez Platon, le jugement ordinaire (doxa, opinion) s’oppose à la connaissance vraie (épistémè). Aristote analyse le jugement comme assemblage de concepts dans la proposition (syllogisme).
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Platon :
Distingue le jugement (opinion) de la science (savoir certain).
"L’opinion sans raison n’est qu’une ombre de la vérité."
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Aristote :
Le jugement est l'acte par lequel l’esprit affirme ou nie quelque chose d’un sujet.
"Dire de ce qui est qu’il est, ou de ce qui n’est pas qu’il n’est pas, c’est juger vrai."
Usages et débats :
DĂ©bats sur la distinction entre opinion et savoir, sur le rĂ´le du jugement dans la connaissance.
Changements de signification :
Le jugement oscille entre simple opinion et acte rationnel fondateur du savoir.
Liens avec d'autres notions :
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Opinion (doxa) :
Le jugement comme simple opinion chez Platon.
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Syllogisme :
Le jugement est au cœur du raisonnement déductif chez Aristote.
Âge classique et moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)
Le jugement devient central en philosophie moderne. Descartes fait du bon jugement la condition de la vérité. Kant en fait l’acte fondamental de la pensée : juger, c’est rapporter des concepts à des objets, c’est synthétiser le divers de l’intuition.
Usages et débats :
Débats sur la nature du jugement : acte rationnel, intuition, synthèse, source d’erreur ou de vérité.
Changements de signification :
Le jugement passe de l’opinion à la fonction constitutive de la pensée.
Liens avec d'autres notions :
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Bon sens :
Faculté de jugement pratique chez Descartes.
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Entendement :
Le jugement est l’acte propre de l’entendement chez Kant.
Époque contemporaine (XIXe-XXIe siècles)
Le jugement (français : jugement ; anglais : judgment/judgement ; allemand : Urteil) est au centre de la logique, de la psychologie, de la philosophie morale et esthétique. Il désigne l’acte d’apprécier, d’évaluer, de décider, que ce soit en matière de connaissance, de valeur, de goût.
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Edmund Husserl :
Analyse le jugement comme acte intentionnel de la conscience, fondant la signification.
"Le jugement vise l’être du possible, du réel, du nécessaire."
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Hannah Arendt :
Le jugement politique et moral implique la faculté de penser par soi-même, de se mettre à la place d’autrui.
"Penser, c’est juger, et juger, c’est être libre."
Usages et débats :
Débats sur la subjectivité du jugement, sa place dans l’éthique, l’esthétique, la politique.
Changements de signification :
Pluralisation et spécialisation de la notion : jugement moral, esthétique, juridique, etc.
Liens avec d'autres notions :
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Intentionnalité :
Le jugement comme acte visant un objet chez Husserl.
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Goût :
Le jugement esthétique, au cœur de la philosophie de l’art.