épochê

Antiquité (Scepticisme grec)

L’époché (du grec ἐποχή, « suspension ») désigne, dans le scepticisme antique (Pyrrhon, Sextus Empiricus), la suspension volontaire du jugement. Face à l’incertitude ou la contradiction des opinions, le sceptique s’abstient d’affirmer ou de nier, afin d’atteindre l’ataraxie (tranquillité de l’âme).

• Pyrrhon d’Élis : Fondateur du scepticisme, il prône la suspension du jugement pour atteindre la paix intérieure.
  "Celui qui suspend son jugement ne subit plus le trouble des opinions."
• Sextus Empiricus : Il théorise l’époché comme méthode sceptique, préalable à la tranquillité.
  "L’époché consiste à ne rien affirmer, ni nier."

Époque moderne et contemporaine (Phénoménologie)

L’époché est reprise par Edmund Husserl dans la phénoménologie. Elle désigne la mise entre parenthèses (« réduction ») du monde extérieur et des croyances naturelles, pour accéder à la pure description des phénomènes vécus. Il s’agit de suspendre tout jugement d’existence, afin d’examiner comment le monde est donné à la conscience.

• Edmund Husserl : Il reprend l’idée d’époché comme méthode pour la phénoménologie : on met « entre parenthèses » le monde, pour atteindre l’essence des vécus.
  "Il s’agit d’exclure la thèse du monde pour décrire les vécus purs." (Idées directrices pour une phénoménologie)